물이 깊으면 소리가 없다

경계하라! 많은 말을 하지 말고, 많은 일을 벌이지 말라. 말이 많으면 실패가 많고, 일이 많으면 해가 많아진다. 戒之哉! 毋多言, 毋多事. 계지재! 무다언, 무다사 多言多敗, 多事多害. 다언다패, 다사다해. - 허목(許穆, 1595…

일은 완벽하게 끝을 보려 하지 말고, 세력은 끝까지 의지하지 말며, 말은 끝까지 다하지 말고, 복은 끝까지 다 누리지 말라. 事不可使盡, 勢不可倚盡, 言不可道盡, 福不可享盡. 사불가사진, 세불가의진, 언불가도진, 복불가향진. …

나는 젊었을 때 노력하지 않았고, 늙어서 후회했지만 이미 소용이 없었다네. 如生少壯不努力, 老而知悔, 已無及. 여생소장불노력, 노이지회, 이무급. - 정경세(鄭經世, 1563~1633), 『우복집(愚伏集)』 「답신명숙(答申明叔)」 …

하늘을 보면 푸르고 푸른데, ‘하늘 천(天)’ 자는 푸르지 않으니 이 때문에 싫어할 뿐입니다. 視天蒼蒼, 天字不碧, 是以厭耳 시천창창, 천자부벽, 시이염이 - 박지원(朴趾源, 1737~1805), 『연암집(燕巖集)』 권5 「답창애3(答蒼…

대뜸 다른 의견을 만들어내지 말고 또한 대뜸 지나간 일로 여기지도 말고 모름지기 자세히 연구하여 말하는 이의 본지(本旨)를 알고자 힘쓰고 반복하여 증험(證驗)하여야 합니다 勿遽生別見 亦勿遽屬過境 須融會硏究 務得說者本旨 反…

타인을 상대할 적에 모질게 박대해서는 안 되고, 자기를 다스릴 때 너그럽게 용서해서는 안 된다. 待人不可刻薄, 治己不可寬貸. 대인불가각박, 치기불가관대. - 유도원(柳道源, 1721~1791), 『노애집(蘆厓集)』 권6 「일성록(日…

낙은 급하게 누리지 않아야 늙도록 오래 누릴 수 있고 복은 한꺼번에 다 받지 않아야 후손에게까지 내려가게 되느니라 樂不亟享 延及耄昏 福不畢受 或流後昆 낙불극향 연급모혼 복불필수 혹류후곤 - 정약용(丁若鏞, …

아첨을 잘하는 자는 충성하지 못하고, 간쟁(諫諍)을 좋아하는 자는 배반하지 않는다. 이 점을 살피면 실수하는 일이 적을 것이다. 善諛者 不忠 好諫者 不偝 察乎此則鮮有失矣 선유자 불충 호간자 불배 찰호차즉선유실의 …

참언이 성행하여 선인을 해칠 때에는 성인이라도 잠시 머리를 숙여야 하는 법 苟讒說之殄行兮 雖聖智而低眉 구참설지진행혜 수성지이저미 - 이곡(李穀, 1298~1351), 『가정집(稼亭集)』 제1권 「당고(黨錮)의 화를 슬퍼하며 지은…

선물로 보내온 물건은 비록 작은 것이라 하더라도 은정(恩情)이 맺어졌으니 이미 사적으로 행해진 것이다. 饋遺之物, 雖若微小, 궤유지물, 수약미소, 전이구염 요이속견, 은정기결, 사이행의. - 정약용(丁若鏞, 1762~1836), 『…

잘 다스려지는 시대의 재물은 흩어져 있는데 흩어져 있으면 나라가 부유해지며, 쇠락한 시대의 재물은 한 곳으로 모이는데 모이게 되면 나라가 빈곤해진다. 治世之財散 散則國富 衰世之財聚 聚則國貧 치세지재산 산즉국부 쇠세지재…

옛사람은 학문을 하면서 모두 자기에게 절실하게 하였으니, 자기에게 절실하게 하는 것이 바로 학문을 하는 요령입니다. 만약 자기에게 절실하게 하지 않으면, 이는 성경현전(聖經賢傳)을 한바탕의 설화(說話)로 삼는 것일 뿐입니다…

도적이 없다고 도적을 못 잡는 신하를 기르지는 않는다. 不以無盜而養不捕之臣 불이무도이양불포지신 - 조귀명(趙龜命, 1693~1737), 『동계집(東谿集)』권5 「오원자전(烏圓子傳)」 조귀명의 「오원자전」은 고양이를 오원자…

모든 생물의 생장은 다 때가 있다. 앞서 빨리 된다고 어찌 기뻐하며 뒤져 더디 된들 어찌 원망하랴. 凡物早晩 各有其時 其先而速也奚喜焉 其後而遲也奚怨焉 범물조만 각유기시 기선이속야해희언 기후이지야해원언 - 하수일(河受…

겸손하고 사양하는 사람은 매사에 부족함을 탄식하면서 넉넉한 경지로 나아가고, 자만하고 자랑하는 사람은 언제나 가진 게 많다고 흡족해 하며 부족한 지경으로 퇴보하고 만다. 謙讓者, 每每歎不足而進於有餘, 誇矜者, 每每喜有餘而…