마음 씻기

세숫대야에 대한 경계 얼굴을 하루라도 아니 씻는 이 있으랴 허나 그 마음속이 종신토록 더럽다면 작은 건 살피면서 큰 것은 내버리며 내면은 경시하고 외면을 중시함이니 어허, 이는 대단히 잘못된 게 아니겠나. 面有一日而不&…

또 스스로를 낮추고 남을 높이는 데는 역시 걸맞은 실상이 있어야 합니다. 저 긍섭이 일찍이 옛 성현의 글을 보니, 남을 하늘 위로 추어올리고 스스로는 낮은 곳에 처하는 말은 아직까지 없었습니다. 且自牧以尊人, 亦有其實. 차자…

만물을 자세히 보면, 썩어가는 것만 빼고는 모두 기운이 무성히 살아 있다. 細看萬物 腐臭以外 無非生氣英英 세간만물 부취이외 무비생기영영 - 이덕무(李德懋,1741~1793), 『청장관전서(靑莊館全書)』 「이목구심서(耳目口心書)…

성근 빗방울 잠시 그치고 따뜻한 바람 불어올 때엔 맑은 향기 잡을 수 있다면 멀리 그리운 이에게 보내야지 疏雨乍晴後 소우사청후 暖風初動時 난풍초동시 淸香如可掬 청향여가국 千里寄相思 천리기상사 - 이…

성인의 도는 자기를 탓할지언정 남을 탓하지 않는 것이다. 聖人之道 責己不責人 성인지도 책기불책인 - 기정진(奇正鎭, 1798~1879), 「답안윤극(答安允克)」 『노사집(蘆沙集)』 권8 윗글은 조선 후기 성리학자인 노사 기정…

남에게 원망 받을 일이 없게 하고, 자기에게 악한 점이 없도록 하며, 뜻과 행실은 나보다 나은 이와 비교하고, 분수와 복은 나보다 못한 이와 견주어라! 無怨於人, 無惡於己, 志行上方, 分福下比. 무원어인, 무악어기, 지행상방, …

참된 총명은 모든 것을 비추어 볼 수 있으면서도 그 총명함을 다 발휘하지 않은 채 반드시 안으로 거두어 모르는 척하고, 참된 용맹은 모든 일을 과감하게 할 수 있으면서도 그 용맹함을 끝까지 밀고 나가지 않은 채 반드시 나약한 …

천하의 충신을 알아보지 못하는 자는 충성스럽다고 할 수 없고 천하의 현신을 알아보지 못하는 자는 현명하다고 할 수 없다 不知天下之忠臣者 不可謂之忠 부지천하지충신자 불가위지충 不知天下之賢臣者 不可謂之賢 부지천하지현…

남들이 가타부타하는 것을 그저 들을 뿐이고, 사물의 시비선악을 그저 볼 뿐이며, 나의 평탄하고 험난하고 괴롭고 즐거운 것을 마주하게 되더라도 피하지 않을 뿐이고, 기쁘고 화나고 좋아하고 싫어하는 것을 직면하게 되더라도 드러…

부부는 인륜의 시작이고 온갖 복의 근원이다. 비록 지극히 친하고 가까우나 또한 지극히 바르고 삼가야 하는 자리이다. 夫婦 人倫之始 萬福之原 雖至親至密 而亦至正至謹之地 부부 인륜지시 만복지원 수지친지밀 이역지정지근지지 …

몸을 산만하게 움직이다 보면 마음도 외면으로 치닫기 쉬우니 은둔하는 이유가 해를 멀리하려 해서만은 아니리 주역에 용이 칩거한다 했고 시경에 새도 둥지에 머문다 했으니 정좌한 사람보면 잘 배웠다 감탄하신 정자의 말씀 가슴…

서재에는 노론이 가득하고 동재에는 세 당색이 갈라져 있다. 西齋老論摠紛紛, 獨也東齋三色分 서재노론총분분, 독야동재삼색분 - 윤기(尹愭,1741~1826), 『무명자집(無名子集)』 「반중잡영(泮中雜詠)」 요즘 사회적 이…

닦는 일 없이 숨기만 한다면 암흑 세상이 내 집이 될 뿐이요, 기르는 일 없이 조용히 있기만 한다면 적막강산에 빠지게 될 뿐이다. 無修而晦焉, 則混於黮黯而已矣. 무수이회언, 즉혼어담암이이의. 無養而靜焉, 則淪於枯…

나라를 사랑하는 자는 원래 드문 법이고, 사람마다 자기 몸을 아끼지 않는 자는 없는 법이다. 愛國者固鮮矣. 人莫不愛身. 애국자고선의. 인막불애신. - 윤선도 (尹善道, 1587~1671), 「회포를 적다[敍懷]」 『고산유고(孤山遺稿…

몸으로 가르치는 사람에게는 따르지만, 말로 가르치는 사람에게는 대든다. 以身敎者從 以言敎者訟 이신교자종 이언교자송 - 『승정원일기(承政院日記)』 영조(英祖) 3년 10월 3일 『승정원일기(承政院日記)』 영조(英祖) 3년…